无论孟子的“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间”，抑或司马迁借陈胜之口所说的“王侯将相，宁有种乎”，用今天的话，都是将相来自民间的意思。或许因了这样的信仰，中国漫长的历史长河中，便有了一波又一波“起于田亩”的“高祖”“太祖”“太宗”们替代“生于深宫之中、长于妇人之生”的世袭的“顺帝”“哀帝”或“献帝”们的故事。

       “苟富贵”之后，帝王将相们最希望的当然是“江山永固”，为着“江山永固”，便不得不选贤任能，便有了日益完善的科举制；但“江山永固”的背后，帝王们或既得利益者更关心的，应该是荫庇子孙万世吧？！世袭制度也就顺理成章地与科举制度一同延续下来，在中国朝代史上，便出现了常见的制度组合：世袭的君主制+以科举为正途选拨出来的官僚制度。

       因为历史和现实的需要，君主也会相应把世袭的美羹分些给他们的肱骨之臣们。于是当莘莘学子们寒窗囊萤映雪凿壁借光准备乡试会试殿试，并承受屡试不第的打击之时，还不得不眼巴巴地羡慕嫉妒一些含着金钥匙出生，注定要荷父祖荫庇的世袭子弟们闲游宦海。但僧多粥少，世袭的美羹如何炮制？又如何分杯？以我们最熟知的“王侯将相”为例，何者可袭？何者不可袭？谁来袭？怎么袭？君主的分羹美意，臣下又如何承领？

       满洲建立了清朝，统一了中国，对治内各族文化均有学习、吸收和融合。同汉族人建立的宋明王朝一样，清朝也保留了世袭制。但因为作为统治阶层的满洲人口远远低于被统治的人口，清朝的世袭制，便承载着不一样的使命，围绕着世袭制度所展开的历史，也充满了个人的、家庭的、王朝的、乃至社会的起伏跌宕悲喜剧。

       本期沙龙，主讲人循着我们似曾相识的只言片语，将再次把大家带回既行不远的历史，感慨制度的不平等的永恒，感受君主“恨铁不成钢”的无奈，领略世袭官职爵位前各种谋权篡位的激烈。

       鉴往知今，从一世金戈铁马的宏壮，到万世锦衣玉食的梦断，我们从中能学到什么？

活动时间

当地时间2017年11月19日15:00—17:00

活动地点

Charles Room

14th Floor

One Broadway

Cambridge, MA 02142

United States

活动费用

免费

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活动编号

ZWHLSL150024

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