2017年11月15日 17:41:33编辑:Frank关注:1352


白麓·纽约是注册于美国纽约州一个独立的非政府,非宗教,非营利的综合文化交流平台。以“提升社会中坚力量的独立思考能力及综合素质”为理念,白麓目前有正式成员过千。
白麓这个名字,麓字取自岳麓山中岳麓书院。白,象征脱俗与理想,追求独立自主的思考,更立志超越传统的理想。白麓因此表达了我们既保持渊源的坚守,又超越传统的精神。
在发轫之初,白麓即以“让思考更独立”为目标,旨在为大纽约地区的华人留(访)学群体和青年从业者们提供一个独立自主的社会和文化主题交流平台。
西汉前期,一个十七岁渴望文化的青年人向天下求问,“朕欲闻大道之要,至论之极”,问人性的本质,问夏商周三代治国思想,问如何让贤能之士为国效力,春秋公羊学大师董仲舒连续三次上书答疑,史称“天人三策”,他的理论奠定了汉朝百余年的思想,他的学生影响了汉朝的儒林风气。
西汉末期,万人上书请求王莽当政,“天不私一姓,天乃天下人之天下,非一人之天下”,没有大规模军事冲突,政权在禅让中平稳更迭,这在一个皇权社会这是难以想象的。杀自己的儿子为奴隶抵命,解放奴隶,尊礼重道,土地改革,货币改革,盐铁国有,攻打匈奴,一个被天下人推举的皇帝锐意改革却最终自焚。这一切是怎么发生的?王莽改制对中国社会有什么深远的影响?

东汉末年,桓、灵两朝,面对黑暗的势力,中国的读书人选择用结束自己生命的方式来反抗不公,坚持道义。三万太学生,天下名士,英勇赴死。党锢之祸,应该被所有中国人记住,李膺、陈蕃、杜密、范滂等百余人下狱处死,“天下楷模李元礼,不畏强御陈仲举”,天下士人皆以正义清流人士为楷模,范母对赴死前的儿子范滂说:“儿今日能与李膺、杜密齐名,死亦何恨?”
至三国时期,关羽读《春秋》,时人皆赞焉。何谓春秋大义,什么是大一统,大居正,大复仇,汉朝人爱读《春秋》反映出的中国人什么样的精神面貌?
解读汉朝乃至中国传统社会的钥匙是什么,这些现象的背后联系是什么,这个周日,我们通过一场讲座和对话一起来回顾自孔孟以下,中国第一个以儒学治国的朝代,体验这个时代中国人刚健雄浑的精神,梳理中国人文精神的发展脉络。

主讲嘉宾:
刘雪霏,2014年毕业于北京大学光华管理学院金融专业,2017年5月毕业于纽约Baruch 金融工程专业,毕业后入职JP Morgan。从高中开始学习儒家文化,加入孔阳国学工作室,至今8年。热爱旅游,读书,中国文化。

活动时间
当地时间2017年11月19日14:30—17:30
活动地点
Fordham University Lincoln Center
113 W 60th St
Room 523
New York 10023
United States
活动费用
$5
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活动编号
ZWHLSL150022

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